環(huán)境污染,眼下比以往嚴(yán)重;環(huán)境保護(hù),現(xiàn)在比古代更迫切!
環(huán)保是中國(guó)古人很重視的問題,世上最早的“環(huán)保部”便誕生于中國(guó)。
1.不重視環(huán)保“不可以為天下王”
中國(guó)古人很早就意識(shí)到了人與環(huán)境的關(guān)系,甚至將保護(hù)環(huán)境提到政治高度。世界上最早的“環(huán)保治國(guó)”理念,便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)著名思想家荀子提出來(lái)的。
他在《荀子·王制》中說:“草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也。”意思是在草木開花結(jié)果的時(shí)候,不能砍伐山林,踐踏和破壞草木的生長(zhǎng)。荀子將之稱為“圣王之制也”。
荀子是趙國(guó)人,但成名卻在齊國(guó)。他一生中曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)宮的祭酒一職。“稷下學(xué)宮”是齊國(guó)一所地位與今北京大學(xué)相當(dāng)?shù)墓俎k高等學(xué)府,祭酒則相當(dāng)于今首席教授。這與齊國(guó)尊重知識(shí)分子、重視環(huán)保有直接關(guān)系。
比荀子大概早四百年的齊國(guó)上卿管仲,便是位環(huán)保專家。他在任時(shí)倡導(dǎo)環(huán)保治國(guó),稱“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊,不可以為天下王”。此話見于《管子·地?cái)?shù)》,說得比荀子便直接:不搞好環(huán)保,便不可擔(dān)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。
他根據(jù)秋夏秋冬四個(gè)季節(jié)的不同環(huán)保要求,提出了環(huán)保“四禁”概念。據(jù)《管子雜篇·七臣七主》所記,其中之“春禁”是:“無(wú)殺伐,無(wú)割大陵,倮大衍,伐大木,斬大山,行大火,誅大臣,收谷賦。”
就是春天不要?dú)⒎ィ婚_挖大丘陵,不焚燒大沼澤,不砍大樹,不開鑿大山,不放大火,不殺大臣,不征收谷賦。這不只提出了環(huán)保問題,還考慮到了民生。當(dāng)時(shí)齊國(guó)能成為“春秋五霸”之首,與此不無(wú)關(guān)系。
2.舜設(shè)世界上最早“環(huán)保部”虞
那么,古代有專門的環(huán)保機(jī)構(gòu)嗎?據(jù)清代黃本驥編纂的《歷代職官表》,中國(guó)古代早期的“環(huán)保部”叫“虞”。“虞”,既是機(jī)構(gòu)名,又是官銜,其很大一部分職能與今天的環(huán)保部相同,但職責(zé)范圍更大,包括了山、林、川、澤的保護(hù)與治理。
在上古傳說中的“五帝時(shí)代”,人們對(duì)大自然更依賴。根據(jù)司馬遷的《史記·五帝本紀(jì)》記載,舜上任后進(jìn)行了行政機(jī)構(gòu)改革,根據(jù)當(dāng)時(shí)的需要,分設(shè)九官。這相當(dāng)于現(xiàn)在的九個(gè)部委,設(shè)有正、副長(zhǎng)官22人。
這些部門長(zhǎng)官都是由各部落首領(lǐng)集體商討,公開推薦出來(lái)的,其中就有“虞”。虞的編制不小,第一任虞官名叫伯益。《尚書·堯典》也記載了舜任命伯益做“環(huán)保部長(zhǎng)”的事。
國(guó)內(nèi)有環(huán)保學(xué)者認(rèn)為,舜所設(shè)的“虞”,是世界上最早的“環(huán)保部”,伯益是最早的“環(huán)保部長(zhǎng)”。
伯益的確是環(huán)保專家,他是治水專家大禹的得力助手,他發(fā)明了水井,保證人類飲用水源免受污染;他還是動(dòng)物保護(hù)權(quán)威,即《漢書·地理志》中所說的“伯益知禽獸”。
“虞”作為環(huán)保機(jī)構(gòu)被保留了下來(lái),在周代,編制更大,分工更細(xì)化,有山虞、川衡、林衡、澤虞等四個(gè)平行部門,統(tǒng)統(tǒng)歸“地官司徒”領(lǐng)導(dǎo)。其中,山虞的地位最高,美國(guó)學(xué)者埃克霍姆稱之是世界上最早的“山林局”。
秦漢時(shí),“虞”被“少府”替代,到三國(guó)之后,又恢復(fù)了“虞官”。唐、宋、明、清諸時(shí)期,朝廷均設(shè)有虞衡司。






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