在近30年中國的快速發(fā)展中，城市改造天翻地覆，可謂世界奇跡！其中對我們而言或許是記憶中的事物或景觀的不斷變更，使得我們無法很快適應(yīng)如此不穩(wěn)定的生活。當(dāng)然，這種狀態(tài)經(jīng)歷了較長時間，也逐漸由原先的不適應(yīng)過渡到習(xí)以為常，與其漠然處之不如提筆芻議。

　　我們周邊發(fā)生的變化與個人有關(guān)嗎？當(dāng)然，關(guān)系是肯定的。當(dāng)我們每天經(jīng)過無法回避的城市公共景觀，一些街道、廣場、公園、車站、美術(shù)館、商場等公共場所正悄然被改變著。某一天我們會發(fā)現(xiàn)許多地方都變了，我們會在記憶中搜尋那些失去的熟悉場景或物體的形狀、色彩與肌理，我們不清楚它們是怎么發(fā)生變化的。那些曾經(jīng)的弄堂、涂鴉、花園、工廠、建筑等等，有的還不錯，但驀然消失了，有的很糟糕，卻依然存在。我們還看到了新的景觀在不斷涌現(xiàn)，業(yè)內(nèi)謂之——公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是中國城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的新事物，在一定程度上民眾還來不及明確相關(guān)定義與價值意義，更談不上認(rèn)知程度。公共藝術(shù)是在未明意義的情況下驟然發(fā)展起來的，建設(shè)好了也不會獲得更多人贊揚(yáng)，建設(shè)壞了或?qū)⒁齺矸亲h。其中問題不僅僅是資金來自私人還是公共投入，而是對一些概念與相互之間的關(guān)系達(dá)成后果的異議。這也是城市發(fā)展中藝術(shù)在公共領(lǐng)域中回避不了的矛盾。

　　何為公共藝術(shù)

　　“公共”包含物質(zhì)與意識問題，具有排他性的，對應(yīng)“私人”而獲得意義價值。公共也是一個政治、哲學(xué)或社會學(xué)概念，其中關(guān)系到意見分配、決策共識等社會問題。藝術(shù)與情感發(fā)生聯(lián)系，具有共性與個性差別。公共與藝術(shù)兩者的融通產(chǎn)生權(quán)利與情感程度。但是，藝術(shù)通過藝術(shù)家的創(chuàng)作并置于公共領(lǐng)域成為公共藝術(shù)，產(chǎn)生了歷史價值觀的“公共”問題。

　　“公共”含義我們不能忽略歷史價值觀（過去性、現(xiàn)在性、未來性）的討論，在此基礎(chǔ)上才足以給出公共的價值結(jié)果。“過去性”，我們?nèi)绾慰紤]延續(xù)至今的城市公共歷史遺存物。比如，一棟年久失修的建筑，一尊百年的方塔或是已風(fēng)化千年的石雕洞窟等等。這類問題，在以往發(fā)展的教訓(xùn)中已經(jīng)引起警覺；“現(xiàn)在性”，呈現(xiàn)出過去與現(xiàn)時發(fā)展的矛盾。現(xiàn)在性是解決公共與單位或私人融合的共識性問題。雖然，這是一個難以達(dá)成圓滿的“群”，然而，是否在向這一方向去努力，就顯得尤為重要了；“未來性”，基于過去、現(xiàn)在的考慮，對未來廣泛的公共價值意義瞻望。誠然，一個公共的城市規(guī)劃或區(qū)域景觀或建筑或雕塑落地，都離不開具體一個人或一個團(tuán)隊或單位領(lǐng)導(dǎo)的意識決定，這一決定的結(jié)果，將帶來能否關(guān)照過去與現(xiàn)在的群體意識，以及應(yīng)對未來的公共價值觀。