我國的古典式園林受到世界的歡迎，歐美各國紛紛引進，其中也包括了我國的古典式園林建筑。近年來，由于世界人口劇增，城市和工業(yè)飛速發(fā)展，環(huán)境遭到污染，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，因而園林建設(shè)強調(diào)綠化，強調(diào)植物造景。在這種形勢下，有人提出，我國的古典園林中建筑的比例太大，這是一大缺點。

 

　　我認(rèn)為，這要從當(dāng)時的自然環(huán)境和社會條件來分析，從歷史的角度來評論。我國一向人口較多，但人口的大幅度增長，還是從清朝后期開始，特別是解放以后的年代。我國古代，自然界和城市的生態(tài)環(huán)境還可以。唐朝長安是“渭城朝雨挹清塵，客舍青青柳色新”，皇宮內(nèi)苑也有“寒食東風(fēng)御柳斜”。洛陽更是名園林立，踏春賞花，蔚然成風(fēng)，“垂揚紫陌洛城東，今年花勝去年紅”。從電影“城南舊事”來看，清末民初的北京城，還有許多野草叢生的地方，呻吟然是小說和電影，創(chuàng)作方法是現(xiàn)實主義的，可以認(rèn)為，這是當(dāng)時北京的一個側(cè)面的寫照，不存在什么城市污染和生態(tài)環(huán)境問題。我國古代的造園，主要是塑造美的藝術(shù)形象。我國的造園傳統(tǒng)，對待園林中的花草樹木，一般是種植、養(yǎng)護和配置，不加修剪，綠化是園林的底色和基調(diào)，對園林景觀起烘染與襯托的作用，園林的藝術(shù)造形，在很大程度上，是由假山的堆疊和建筑的式樣來構(gòu)成。這是我國古代園林中建筑比例較大的一個原因。

 

　　另一個原因是，我國古代的園林，不單純是為了游覽和觀賞，還要具備多種功能，來滿足多方面的需要。皇家園林，如北京頤和園中有慈禧太后和光緒皇帝的寢宮，承德的避暑山莊是清朝皇帝避暑的離宮，除了要住，還要處理朝政，召見臣下，舉行宴會等等。這一切都有許多儀注和侍從，也要占用一些建筑。

 

　　私家園林：有宮宦園林，如上海的豫園，揚州的何園；有富商園林，如歷史上洛陽的金谷園，無錫市的梅園；有寺廟園林，分布于全國各地的名山和風(fēng)景區(qū)；有文人庭園，如蘇州的網(wǎng)師園和滄浪亭等。私家園林大多跟住宅在一起，如果有遠道而來的親友，就在園中找一處房屋安置。文人的庭園，里面往往有文人的書齋，時而召三五好友，飲酒賦詩，品茶賞花，如南京時姜白石在范石湖那里，賦了“暗香”“疏影”兩首著名的宋詞。

 

　　現(xiàn)在布置園林，在藝術(shù)上是塑造美的景觀，在科學(xué)上是改善城市生態(tài)環(huán)境，凈化空氣，著重于城市綠化，要減少園林中的建筑占地面積，擴大綠化面積。這不等于說，建筑在園林中就不重要了，建筑仍然是園林的重要組成部分，在功能上，可以讓游人駐足休息，躲避烈日風(fēng)雨；在藝術(shù)形象上，跟山水花木共同來構(gòu)成園林景觀，占地面積雖小，卻起著“畫龍點睛”的作用。如山上的一座小亭，湖邊的一處水榭，院中的幾曲回廊，跨河的一條小橋，都增添了園林景觀的情趣。園林的藝術(shù)風(fēng)格，很大程度上取決于園林建筑的風(fēng)格。

 

　　我國園林建筑的式樣豐富多彩，形象生動。這是世界上任何其他地區(qū)、其他國家所無法相比的。園林建筑的種類有：廳、館、軒、樓、閣、亭、臺、廊、榭、坊、橋等等。每一種建筑都有許多變化。如亭：有三角、四角、六角、八角、圓頂、重檐、半亭、雙亭等等。廊有通向建筑的游廊，建筑外側(cè)的走廊，直的長廊、曲折的回廊、水廊、爬山廊、疊落廊、較封閉的廊、較敞開的廊等等。所處的位置，可以在湖中、可以在山上、可以在平地、可以在岸邊，非常靈活。

 

　　園林藝術(shù)和園林建筑的發(fā)展，我國和西方不同，西方一開始就深受幾何學(xué)的影響，一直延續(xù)到現(xiàn)在，如園林中的路是直的，草坪是平的，大多呈矩形、三角形或圓形等幾何形態(tài)；園林的布局采用中軸對稱或中心對稱的形式，比較規(guī)整；綠籬修剪得又齊又直，樹被修剪成球狀或圓錐狀。西方的建筑，屋頂是平面，有傾斜的，也有水平的，此外就是球狀的穹窿，棱椎體的歌德尖頂；文藝復(fù)興時代的馬洛克風(fēng)格采用較多的曲線與曲面，到近代出現(xiàn)非球狀的薄殼曲面，這是從歐幾里緒發(fā)展到笛卡爾，仍然屬于幾何學(xué)的范疇；現(xiàn)代的懸索結(jié)構(gòu)、張網(wǎng)結(jié)構(gòu)和充氣結(jié)構(gòu)，形象比較自然，大多是臨時性建筑，如展覽館等。

 

　　總的來講，還是方匣子占主導(dǎo)地位，數(shù)量最多，連他們自己也講這是“支柱架起的白盒子”（賴特評論柯布西埃的沙沃伊別墅），還有就是抽屜式和圓筒式。這樣的建筑雖然高大，總不能呈現(xiàn)出“仙山樓閣”“瓊樓玉宇”的藝術(shù)形象。設(shè)計得好的顯得典雅別致，簡潔大方，設(shè)計得不好，就有些刻板、生硬和單調(diào)。難怪他們看到了我國的古典建筑，覺得別開生面，發(fā)出了要加強保護的呼聲，這呼聲往往比我們自己還要強烈。

 

　　我國的園林藝術(shù)和園林建筑，很少受到幾何學(xué)的影響，崇尚自然的形象，盡管這自然的形象經(jīng)過了人為布置以后，多少帶上些主觀的色彩。我國古代的苑和囿，多是把自然界的風(fēng)景區(qū)圍合而成，適當(dāng)加以點綴和布置，種植花草樹木，放養(yǎng)動物。即使是人工堆疊的假山，也是仿效自然界的形象。不搞平整的草坪，不搞幾何形狀的水池，不搞中軸對稱或中心對稱的規(guī)整式布局。故宮是中軸對稱的，而中南海、北海、頤和園、圓明園等都不是中軸對稱的。有時為了表現(xiàn)皇家的氣派，局部采用中軸對稱的形式，所占的比例仍然很小。私家園林幾乎沒有規(guī)整式的布局。

 

      園中的河岸與道路隨地勢而高下曲折，園中的花草樹木，也不加修剪，追求本身長成的自然形象。園林建筑的屋頂，大多不是平面而是曲面，近中部屋脊處較陡，屋檐處較平，屋檐超出外墻，室內(nèi)仍有較好的通風(fēng)與采光，屋檐下面的空間，銜接了室內(nèi)與室外兩部分，起過渡的作用。幾條垂脊也是曲線，翼角上翹，形象生動。這些曲面和曲線的設(shè)計和建造，是從我國的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和主人的審美觀出發(fā)，象畫家畫線條一樣，跟本沒有考慮它的幾何特征和數(shù)學(xué)方程。這樣的建筑，形象自然，藝術(shù)性較強，適宜于用來構(gòu)成園林景觀。建筑的色彩，一種是紅墻綠瓦，金碧輝煌。這種色彩不宜用于現(xiàn)代城市中大面積、大體量的建筑，可是用來占綴園林和風(fēng)景區(qū)，卻非常艷麗，“萬綠叢中一點紅”，好象美人身上佩戴的首飾，引人注目。還有一種是青色、灰色、紫檀色和白底里邊等樸素的色彩，大多用在江南一帶的文人庭園，顯得格外幽雅，也有其可取之處。我國古典式園林的藝術(shù)形象，跟園林建筑的藝術(shù)形象是分不開的。

 

　　我國的古典園林建筑分南北兩種類型，有明顯的差別，這跟當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)。北方的氣候寒冷干燥、風(fēng)力較大，因此北方的園林建筑相對于體量來講，高度偏低。

 

　　皇家的園林建筑要表現(xiàn)氣派，往往用放大體量來達到一定的高度。建筑的結(jié)構(gòu)，粗壯墩實，能夠抗御較強的風(fēng)力。墻壁較厚，門窗較小，適應(yīng)寒冷的氣候，從而室內(nèi)和室外空間的相互滲透性較差，宜于較大的園林，不宜于較小的園林。建筑的形象比較呆板，藝術(shù)性較差。皇家的園林建筑，大多采用鮮艷的色彩，華麗的裝飾，來彌補本身藝術(shù)形象的缺陷。南方一帶，氣候溫暖潮濕，風(fēng)力較小，因此南方的古典園林建筑，輕巧靈活，通透雅致，翼角纖細(xì)，向上高翹，要在北方，很容易被風(fēng)吹折。建筑開敞，門窗較大，室內(nèi)和室外空間的相互滲透性較強，能夠在較小的空間內(nèi)布置較多的層次，適宜于布置小型的文人庭園。南方的古典園林建筑，大多在建筑本身的形象上力求變化，作出美的藝術(shù)造型、僅僅亭子、門、窗就有許多式樣，很少需要鮮艷的色彩和附加的裝飾來取得美的效果。顯示出幽雅別致的情調(diào)。另一方面，現(xiàn)存的北方園林，大多是皇家園林。這此園林的建筑，要按照皇安的體制，顯示皇家的氣派，不敢逾矩。我國的古典建筑通過宋、元、明、清四個朝代，已經(jīng)趨向程式化和規(guī)格化，出現(xiàn)了《營造法式》和營造尺，皇家建筑還有專門制造建筑構(gòu)件的部門，如北京的琉璃廠

 

　　程式化和規(guī)格化既是建筑學(xué)發(fā)展得比較成熟的標(biāo)志，又在一定程度上束縛了建筑藝術(shù)形象的發(fā)展與變化。這種束縛特別表現(xiàn)在宮殿和寺廟等正規(guī)的建筑上，也影響了皇家的園林建筑。南方的私家園林，主人大多有較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)，造園時往往是身居閑職，或已經(jīng)“退歸林下”，用較多的時間和精力來考慮園林的布置，對園林的藝術(shù)形象起較大的作用，所謂“三分匠、七分主人”。承辦的工匠也敢于向主人提出大膽的設(shè)想、別出心裁的結(jié)構(gòu)，沒有什么顧慮。所以南方的私家園林，呈現(xiàn)出較多奇特的布局和奇特的建筑，發(fā)揮出較大的創(chuàng)造性。西湖的三角亭，獅子林的扇子亭，網(wǎng)師園的半亭，要是放在皇家園林中，會有失體統(tǒng)的。皇家所要表現(xiàn)的是富麗堂皇，文人所追求的是幽靜雅致，兩者的出發(fā)點不同，所形成的風(fēng)格也不同，有些帝王如清朝的康熙、乾隆也追慕風(fēng)雅，可是和文人之間還是存在差別。形成南北園林建筑的不同風(fēng)格，既受到南北地區(qū)自然條件的影響，也受到園主的藝術(shù)修養(yǎng)和思想情趣的影響，可以說“園如其人”。

 

      作者：景觀英才網(wǎng)